世间万事，风浪幻化，翻云覆雨。纵使波谲云诡，但制心一处，便无事不办。天定胜东说念主，东说念主定兮胜天。 ——袁天罡《画江湖之不良东说念主》

袁天罡，隋末唐初玄学家、天体裁家。因少时家说念贫乏，喜好修都永生之术，精于相术，唐玄宗听闻其名声，征召入朝，并将他与西汉学者严君平同日而论。

据新旧《唐书》记录，袁天罡工于相术，曾给年幼的武则天看相，言其“可为天下主”。

天然这些记录不可离别真假，但袁天纲与一般江湖方士确有不同，在相术方面卓绝善于论理，把淡雅无比的不雅察与淡雅的推理相鸠合。

元代学者戴良把袁天罡视为荀子以后善于相术的第一东说念主。而且笔据史料记录，袁天罡曾旅居阆中，并在蟠龙山前筑不雅星台从事天文放哨和沟通，这些放哨和沟通诠释袁天罡是一位耀眼实质沟通的天体裁家。

关于“相术”众东说念主纷繁暗示半吐半露，也因为太精深，有的东说念主不肯只怕传，因此袁天罡暗示：“看东说念主不看脸，熟记这3句话，一看一个准！”

以貌取东说念主

跟着社会变化，许多东说念主都形成“外貌协会”，颜值高的东说念主备受可爱，颜值低的东说念主不受东说念主待见，礼服好多东说念主都吃过颜值的亏，是以要告诉公共千万不要以貌取东说念主。

三国时代的庞统与诸葛亮都名，他亦然一位谋士，其时司马徽曾言：“卧龙凤雏得一东说念主不错得天下。”

恶果曹操嫌弃庞统长得太丑，就莫得重用他，终末庞统投奔刘备，屡献奇谋，让曹操追悔不及。

此外，以貌取东说念主还泛指“不雅风问俗，”越是精深的东说念主，越能从一个东说念主的热诚变化中识破东说念主心，比如：曾国藩。

他还是通过一个东说念主的眉眼五官、真情姿态，分析出这个东说念主的志向高下，然后遴聘任无须此东说念主。

因为一个东说念主在交谈中，就能看出他是什么样的东说念主，要是他回话得深明大义，毅力决然地标明他的魄力，确认他很有志向，明天好像有一番作为。

要是莫得原则和底线，回话的牵丝攀藤，有时还会羞耻曲直，这个东说念主属于穷乏远见，是以不可重用。

以心鉴东说念主

俗语说：“画龙画虎难画骨，知东说念主知面不知交。”好多东说念主一表东说念主物，很有可能是金玉其外，败絮其中。反之，一些蛇头鼠眼的东说念主，反倒可能才华内敛，胸藏枢机。

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在心思学上，有一种表象叫“达克效应，”原理是说一个东说念主越是微薄，越什么都不知说念，越可爱高估我方责骂别东说念主。

要是一个东说念主多档次越高，作念事越低调，在跟他话语的时刻就能看出来，一两句话就能点明问题，给你一种通古博今的嗅觉，这边是有真才实学之东说念主。

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此外，心性坦直之东说念主，往往口快心直，对东说念主慈祥心性好，天然有一些东说念主是刀子嘴，但内心却十分脆弱。

一些金石之言的东说念主遍及是藏奸的，碰见一定要辞谢，何况不要与之谈心，毕竟答应结交一帮勇于直言的一又友，也不与嘴乖心恶的东说念主往还。

有钱说念真语，无钱语不真

古东说念主云“正人爱财，取之有说念”，财帛见证过太多的轻易，有的东说念主为财富不择手艺，有的东说念主为财富出卖我方和亲东说念主，不外也有东说念主永久保执初心，每一分钱都是通过我方致力于得来的。

有钱有势的东说念主话语作念事都很有陶冶，别东说念主也会逢迎于他，并把说出的话看成理所当然，以此来激发我方。

反之当没钱时，一些东说念主会像忽略生疏东说念主同样将你忽略掉，通常时还会冷嘲热讽，是以遭受这种东说念主一定要隔离，不要深交，因为他们属于看人头。

他们不会笔据你的念念想和东说念主品交一又友，交的仅仅你的钱，是以好多东说念主都会说“钱是试金石，”能帮你看清一个东说念主的犀利。

尽善尽好意思东说念主无完东说念主，一个东说念主的犀利，从言行行动就好像料定出来，古东说念主说：“正人满心胸的是作念东说念主作念事的道理”，庸东说念主则同，他不会自我反省，而是将心念念放在其他事情上头，遭受问题民风推卸包袱，是以他们越过的空间相称小。

袁天罡戴良曹操相术庞统发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间业绩。